【描述】

黄帝内经，简称内经，系中医理论著作，非一人一时之作。该书的主要部分已形成于战国时间，还有一些内容是秦汉乃至唐代医家补撰的。在长期流传过程中，出现了多种不同名称的不同传本，其中名为素问、灵枢最为流行。素问、灵枢两书合称为黄帝内经。

现存的素问及灵枢二书主要内容是：

素问共81篇：1～2篇论述人体发育的规律，养生的原则与方法，以及"不治已病治未病"的预防医学思想；3～7篇论述阴阳五行学说在自然界、人体各部机能以及疾病治疗等方面的联系；8～11篇论述脏腑的生理与其主病；12～14篇论述针、砭、灸法、按摩、汤剂、药酒、温熨等治疗方法；15～21篇论述以脉诊为主，包括色诊、问诊的诊断学，及疾病转归、死亡征兆；22～30篇论述有关脏腑、经络等病证的临床辨证规律；31～48篇论述若干主要病类(包括热病、疟、厥病、疟病、腹中病、风病、痹病、奇病等)的病候及其针治方法；49～65篇论述周身孔穴("气穴"、"气府"、"骨空")的名称、部位和针刺的手法、补泻和禁忌，以及有关经脉病候的解释，疾病演变过程等；66～71篇及74篇(第72、73篇仅存篇目，原文已佚)共七篇，系唐代王冰据古佚医书补入，主要阐述运气学说在医学上的应用；75～81篇杂论有关医理及诊法中的一些问题。

灵枢：1～9篇论述九针的形制十二原穴、五腧穴(井、荥、输、经、合)、根结穴，针刺方法(九变刺、十二节刺、三刺、五刺等)，针法补泻，烫法，脏腑病候及与情志的关系；10～18篇论述人体经络系统(经脉、经别、经水、经筋)，体表测量(骨度、脉度)及营、卫、气、血，三焦所主等；19～30篇论述四时杂病、五脏病、寒热病，癫狂、厥病、击痹及其他杂病的病候及刺法；31～41篇论述脏腑解剖、色诊、不同体质刺法、泻血、有关四海、五乱、阴阳清浊、阴阳应十二月之理论及胀病、癃病等；42～46篇论述五行与五腧，针刺之道，疾病传变，梦与疾病，五变病；47～55篇论述脏腑类型，脉诊(人迎、寸口)，望诊，疼痛病机，灸法补泻人，人体发育，要穴(标、本、气街)及禁刺；56～66篇论述二十五种人体类型，动输，百病始生，病之逆顺，卫气失常，贼风、水胀病，五行与五味等；67～81篇论述人与自然，五行所主，五人，尺肤诊法，卫气行，九宫八风，九针论，行针之法，刺有五节，以及多种杂病(上膈、无言、寒热、目不瞑、疟疾、风病、眼目诸病、痈疽等)。

黄帝内经全面总结了秦汉以前我国的医学成就，是我国早期的一部医学论文总集，内容十分丰富。它在朴素的唯物主义观点指导下，较全面地阐述了人与自然、人体解剖、生理、病理、诊断、治疗及疾病预防、养生学等方面的内容。具体表现为：

1. 注重整体观念
   1. 人体本身是一整体：内经把人和各个部分看成是一个有机的整体。
   2. 人和天地自然也是一个整体：内经十分强调人和天地自然的密切联系，认为人必须和自然界统一。
2. 运用阴阳五行学说
   1. 将阴阳五行学说系统引入医学领域。
   2. 阴阳五行学说在内经中的具体运用：内经十分重视阴阳五行学说，它把阴阳的对立统一看成万事万物的普遍规律。人的生理病理变化也不例外。人要健康长寿，亦必须因顺从阴阳变化规律。内经认为，人体本身就是阴阳的对立统一，而且阴阳之间，还存在相互依存、相互消长、相互转化的关系。在正常生理情况下，人体阴阳是平衡的，如果这种平衡被破坏，人体就会生病。治病的目的就是要调整阴阳，使人体恢复到"阴平阳秘"的健康状态。同时，内经又很重视五行学说。用金、木、水、火、土五行的不同属性来分析人的生理、病理现象。根据五行彼此间的相生相克关系，认为人的脏腑器官也是相互依存、相互制约并保持动态平衡的。"太过"、"不及"都会破坏这种平衡，而导致人体发病。治病就是要调整这种平衡。
3. 重视脏腑经络学说
   1. 关于脏腑学说：内经认为，五脏六腑是维系人体生命的重要器官。内经所说的脏腑不仅仅有解剖学的概念，更重要的是有功能系统的概念。脏腑各有其功能，各司其职，互相配合。特别是五脏，有主宰生命和精神活动的作用。
   2. 关于经络学说：内经记载了十二经脉的循行路线、所联络的脏腑及主病，诊治等内容。认为，经络在人体生理上是运行气血，以沟通脏腑、内外组织器官的通路，同时也是病理上传导病邪，治疗上发挥药物性能和感受针灸的通路。
4. 强调精神因素与社会因素内经认为五脏精气是产生情与活动的物质基础。如果五脏有病，就会有异常的情志出现。同时强调精神因素对人体健康的影响。如果情感和思虑过度，失去调节，亦将损害身体健康。因而内经强调医生诊病时一定要把社会因素与精神因素考虑进去。治疗上，除用药物、针灸疗法外，还采用心理疗法。
5. 注意疾病预防，反对迷信鬼神内经十分重视疾病的预防，提倡个体的养生方法。要求医生"治未病"，防患于未然。内经说："拘于鬼神者，不可与言至德"，认为医学与迷信是水火不相容的，难与信鬼神者谈论医学。

总之，内经既注重整体观念，也重视辨证论治，它是中医基本理论的奠基之作。内经问世后，历代医家无不把它作为必读的教科书，历代医学著作无不从内经中寻找自己的理论渊源。内经不仅为国内医家所重视，而且有相灵的国际影响。例如历史上日本、朝鲜等国，曾把内经列为医生必读之书。内经的部分内容已相继译成日、英、德、法等国的文字。一些国外针灸组织，还把内经列为针灸医师必读的参考书。